SHSP JORNAL OFICIAL

    O Superego do Direito Direito, como instituição, funciona muitas vezes como uma instância de superego coletivo, tentando mediar a energia pulsional socialmente e impedir que ela gere danos. É a tensão entre pulsão individual e norma social: o indivíduo pode externalizar sua energia pulsional — seja socando a mesa ou verbalizando algo — mas a sociedade, por meio do Direito, define limites e consequências. A injúria, por exemplo, não é apenas sobre intenção; envolve interpretação social, cultural e histórica. A mesma fala pode ser inofensiva em um contexto e criminosa em outro (como na injúria racial). Do ponto de vista psicanalítico, isso mostra como a energia pulsional não elaborada interage com o superego social: a lei funciona como mediadora, mas também como censora. A sociedade “simboliza” a pulsão coletiva, mas normativamente: ela decide o que é aceitável e o que deve ser punido. Isso também evidencia que o neurótico saudável e o patológico não são difere...

    Comentei, em outro artigo, sobre alguns livros, como o “Livro Negro”, do Capitalismo, do Comunismo, da Revolução Francesa, da Psicanálise. Enfim, livros que “explanam” sobre os “malefícios”, algo como “eliminar”. Para dizer o que é ciência, vou me basear em “Conjecturas e Refutações”, de Karl R. Popper. Segundo o autor, a ciência não avança acumulando certezas, mas eliminando erros. Assim, para comprovar se é de fato “ciência”, o critério que distingue “ciência” de “pseudociência” é a “falseabilidade”. Uma teoria só é científica se puder ser refutada por observações ou experimentos possíveis. “Todos os cisnes são brancos”; basta encontrar um cisne negro para refutar. Logo, a máxima de que somente há cisnes brancos não condiz com a realidade. A máxima do “cisne branco” foi refutada. Podemos, então, considerar, que se uma teoria é refutada, isto é, não se mostra mais “totalmente verdeira”, não deve ser mais aceita, aplicada, debatida, ou qualquer outro símbolo...

      O artigo propõe uma reflexão sobre a repetição do sofrimento humano diante de estruturas sociais, jurídicas e culturais que o produzem e o mantêm. O título sintetiza a tensão entre o alívio individual e a permanência do sofrimento estrutural: o sujeito sofre, busca apoio clínico, recebe acolhimento, reorganiza sua psique, mas retorna a um mundo que continua armado contra sua singularidade, seja pela heteronormatividade, pela exploração laboral ou por normas sociais rígidas. O conceito de torpor mediador descreve o mecanismo psíquico que permite ao indivíduo sobreviver, amortecendo a dor e possibilitando funcionamento diante de um contexto opressivo, mas sem transformar a moldura que a gera. Inspirado em Freud, Arendt e na crítica às estruturas normativas, o texto discute como a psicanálise e outras terapias podem aliviar o sofrimento e reorganizar trajetórias psíquicas, mas que a verdadeira mudança depende da consciência histórica e da transformação co...

O desejado, atualmente, pela República Federativa Brasileira, é a diversidade. Na imagem acima, muitíssima significativa, temos vários alunos com suas características. Se o ensino brasileiro não fosse divisor de classes sociais, de valores protetivos para a "maioria", inexistiriam esforços de diferenciações entre pessoas, na condição de alunos. Como já referido, o rábula Luís Gonzaga Pinto da Gama e sua biografia, de um racismo estrutural. Ainda no "estrutural", o gênero feminino, por ter "menor capacidade intelectual", não aprendia cálculos matemáticos "elevadíssimos" para os neurônios femininos. A ideologia religiosa brasileira é de tradição judaico-cristã. Claro que os costumes mudaram, e muitíssimos, na sociedade brasileira, com ela as interpretações teológicas sobre moral, amoral e imoral. Da mesma forma, o Direito também sofreu modificações sejam elas pelos novos valores ideológicos no seio da sociedade brasileira e, principalmente, pela  C...